Într-un sat din nordul Japoniei, două movile de pământ acoperite cu iarbă sunt venerate de zeci de ani ca mormintele lui Iisus Hristos și ale unui frate al său, despre care Biblia nu spune nimic. Localnicii din Shingo nu pretind că povestea ar fi adevărată. Asta nu i-a împiedicat să o transforme într-o tradiție care, anul acesta, a strâns la festivalul anual aproximativ 1.000 de oameni, cel mai mare număr de până acum, relatează CNN.
Legenda contrazice tot ce spune tradiția creștină. Iisus nu ar fi murit pe cruce la Ierusalim. Ar fi ajuns în Japonia, ar fi devenit fermier, și-ar fi întemeiat o familie și ar fi murit la 106 ani. „Hristos a vizitat Japonia de două ori”, explică Hidenobu Kadogishi, directorul Muzeului Tradiției Satului lui Hristos. Prima dată ar fi ajuns în prefectura Toyama, unde ar fi slujit familia imperială, apoi s-ar fi întors în Iudeea. Când a venit momentul răstignirii, locul lui pe cruce l-ar fi luat fratele său, Isukiri. Iisus ar fi revenit apoi în Japonia, unde „a avut trei copii și a murit”, spune Kadogishi. Una dintre movilele din Christ Park ar fi mormântul lui. În cealaltă ar fi îngropată o ureche a fratelui său.
Povestea are o origine clară și destul de recentă. În 1935, liderul religios Kiyomaro Takenouchi a anunțat că a găsit mormântul lui „Iesu Kirisuto”, cum este numit Iisus în japoneză. Spunea că a ajuns acolo pe urmele așa-numitelor Documente Takenouchi, texte care ar fi fost scrise cu mii de ani în urmă și redescoperite abia în anii ’30. Movilele i-ar fi fost arătate de localnicii din satul care pe atunci se numea Herai. Documentele au fost respinse pe scară largă ca fiind o farsă, iar povestea nu are sprijin nici în Biblie, nici din partea Bisericii Catolice. Nici originalele nu mai pot fi verificate: ar fi fost distruse în Al Doilea Război Mondial, iar în muzeu sunt expuse doar copii. Contextul ajută la înțelegerea poveștii. Japonia anilor ’30 trecea printr-un val naționalist, iar texte care puneau arhipelagul în centrul istoriei lumii aveau public.
Ce a rămas după ce povestea a fost demontată e un ritual în care se amestecă mai multe religii. Din 1964, în prima duminică din iunie, satul organizează Kirisuto Matsuri, Festivalul lui Hristos. Un preot shinto rostește rugăciuni și așază ramuri sacre, numite tamagushi, localnicii dansează shishimai, dansul tradițional al leului, iar femei îmbrăcate în kimono dansează Nanyadoyara în jurul movilelor. Aproape nimic din ceremonie nu seamănă cu un ritual creștin. Iisus ajunge aici un fel de spirit local, onorat după obiceiurile japoneze.
La Shingo nimeni nu cere să fie crezut. Chiar muzeul le spune vizitatorilor să trateze povestea „strict ca pe o legendă”. Profesorul Ryosuke Okamoto, de la Universitatea Hokkaido, spune că nu există dovezi istorice de încredere pentru mormintele lui Iisus și ale fratelui său și că majoritatea localnicilor nu cred că Iisus a fost îngropat literalmente acolo. Primarul Kazutomo Sato vede lucrurile altfel: „Lăsând deoparte problema adevărului, mormântul lui Hristos este aici și noi îl venerăm. Aceasta este realitatea noastră”. Pentru un sat mic din provincia japoneză, o poveste neobișnuită poate aduce vizitatori, așa că recordul de participare de anul acesta nu e doar o chestiune de credință. Koshi Nagano, un voluntar de 26 de ani, spune că mormântul „a fost aici dintotdeauna, atât timp cât își poate aminti cineva”. Pentru generația lui, legenda contează mai puțin decât faptul că a crescut cu ea.
Sursă text și foto: Mediafax — articolul original