Urmăreşte Jurnalul pe Discover Adaugă Jurnalul ca sursă preferată Ionuț Bălan Isaac Babel a transformat Odesa într-un univers literar aproape mitologic: un port al negustorilor, marinarilor, muncitorilor, evreilor săraci, contrabandiștilor, hoților și gangsterilor. În centrul acestei lumi se află Moldavanka.
Cartierul își păstrează în nume originea moldovenească. Înainte de întemeierea oficială a Odesei, în 1794, în apropierea vechiului Hadjibey exista o comunitate de moldoveni, de la care provine numele Moldavanka. În secolul al XIX-lea, zona a fost absorbită de orașul în expansiune.
Spre sfârșitul secolului, Moldavanka devenise unul dintre principalele cartiere ale populației evreiești sărace, cu muncitori, mici comercianți și imigranți. Babel transformă această lume în literatură și îi dă un personaj emblematic: Benia Krik, „Regele” lumii interlope. În Povestiri din Odesa, Benia este inspirat în parte de Moisei Volfovici Vinnitski, cunoscut drept Mishka Iaponcik, dar Babel îl transformă într-un personaj literar.
Benia nu se impune doar prin violență, ci prin inteligență, negociere, spectacol și reputație. Puterea lui este și o formă de teatru: știe când să amenințe, când să negocieze și când să fie generos. Babel nu îl prezintă nici ca pe un simplu criminal, nici ca pe un erou.
Este violent, dar are stil și un anumit cod al loialității. În lumea lui, oamenii „respectabili” nu sunt neapărat mai morali decât gangsterii. Prin personaje precum Froim Grach, Kolka Pakovski și Lyubka Cazaca, Babel construiește o societate în care puterea poate veni din forță, bani, informații, reputație sau capacitatea de a supraviețui.
În spatele acestei lumi se află însă sărăcia, frica și violența antisemită. În textele autobiografice, precum Povestea porumbarului meu, Babel surprinde experiența copilului evreu confruntat cu pogromurile. În acest context, imaginea gangsterului puternic putea dobândi în imaginarul comunității o anumită aură de protector, fără ca el să devină prin aceasta un erou.
Odesa era un oraș al migrației, în care moldoveni, evrei, ruși, ucraineni, greci, armeni și italieni intrau în contact. Moldavanka a absorbit această diversitate și a devenit, în literatura lui Babel, o miniatură a orașului. Legătura dintre Odesa și gangsterii evrei americani trebuie înțeleasă ca o comparație istorică, nu ca o filiație directă.
Nu există dovezi că Benia Krik sau bandele din Odesa au stat la originea crimei organizate americane. În ambele contexte, anumite comunități de imigranți și minoritari au produs grupuri criminale care au transformat marginalitatea în bani, statut și putere. Diferența este că Benia reprezintă o putere locală, legată de teritoriu și reputație, în timp ce în America criminalitatea organizată s-a transformat într-o rețea care controla bani, transporturi, jocuri de noroc și afaceri.
Aici apar Meyer Lansky, Bugsy Siegel și alți gangsteri ai crimei organizate americane. Cea mai interesantă legătură cu Odesa este însă David „Davie the Jew” Berman. Născut la Odesa în 1903, Berman a emigrat în copilărie în Statele Unite și a devenit ulterior o figură importantă a crimei organizate, ajungând în lumea cazinourilor din Las Vegas și fiind asociat cu Bugsy Siegel și proiectul Flamingo.
Berman este astfel o legătură reală între Odesa și America. Benia este un personaj literar; Berman, unul istoric. Între ei nu există o continuitate organizațională, ci una geografică și simbolică.
Joseph „Doc” Stacher, născut în jurul anului 1902 la Letychiv, în Ucraina, a emigrat în Statele Unite și a devenit o figură importantă a crimei organizate. Meyer Lansky oferă o altă legătură: născut la Grodno, familia sa a emigrat spre America prin portul Odesa în 1911. Astfel, Odesa apare simultan ca locul literar al lui Benia, locul de naștere al lui Berman și una dintre porțile emigrației spre America.