O femeie care se prezintă drept „telepată a animalelor” spune că a aflat, direct de la sursă, de ce Rani, un elefant dintr-un sanctuar din Sri Lanka despre care se spune că a ucis patru oameni, a devenit violent. Potrivit relatării ei, preluate de Express și Daily Star, animalul i-ar fi „povestit” că a pierdut două sarcini în urmă cu peste 25 de ani și că nu și-a revenit niciodată. Nu există nicio dovadă științifică pentru comunicarea telepatică cu animalele. Povestea atrage totuși atenția asupra unei probleme cât se poate de reale: condițiile în care trăiesc elefanții ținuți în captivitate în Sri Lanka.
Femeia, cunoscută în mediul online drept „Outback whisperer”, a stat cinci zile în sanctuar. Spune că a găsit-o pe Rani cu capul lipit de un zid și că i-a simțit imediat disperarea. Îngrijitorii ar fi încercat să o oprească și i-au strigat că elefantul e periculos, însă ea s-a apropiat oricum, convinsă că animalul „avea ceva urgent să-i transmită”. Întrebată de ce a ucis, Rani i-ar fi răspuns: „Nu reacționez din senin.” „Telepata” mai spune că animalul i-ar fi arătat unde îl doare: în partea stângă a abdomenului. Acolo s-ar fi „așezat” suferința emoțională, iar elefantul ar reacționa ori de câte ori cineva se apropie prea mult de acea zonă.
În versiunea ei, trauma nu a avut niciodată timp să se vindece, pentru că Rani a fost trimisă din nou și din nou la muncă și face și astăzi aceeași muncă, în același loc. Femeia a mai afirmat că elefanții își pot regla intern anumite componente ale ciclului reproductiv și că rareori rămân gestanți în captivitate. Rămâne însă o întrebare evidentă: dacă animalul e atât de sensibil în acea zonă, de ce a fost nevoie de telepatie pentru a afla asta? Un examen veterinar ar fi putut spune mai mult decât orice „conversație”.
Contextul explică de ce astfel de povești prind atât de ușor. În Sri Lanka, elefanții captivi aparțin atât unor proprietari privați, cât și templelor budiste. O parte dintre ei sunt folosiți la procesiunile tradiționale „Perahera”, dintre care cea mai cunoscută este Kandy Esala Perahera. Organizațiile pentru protecția animalelor critică de ani buni aceste ceremonii. Ele susțin că împodobirea elefanților și obligarea lor să defileze în mulțimi zgomotoase echivalează cu tortura. Pentru susținătorii tradiției, paradele sunt însă parte din identitatea religioasă și culturală a țării, iar tensiunea dintre cele două tabere nu pare să se stingă curând.
Femeia recunoaște că nu a putut face nimic concret pentru Rani. Spune că a fost acolo ca invitată, nu ca proprietar, și că „nimeni nu poate intra într-un astfel de loc și să ia un elefant”. Susține că a ales să facă publică povestea, cu lanțurile, munca și condițiile în care trăiește animalul, tocmai pentru ca oamenii să înțeleagă că multe animale considerate periculoase de fapt suferă. Mesajul are ecou, chiar dacă metoda nu rezistă niciunui test. Iar dincolo de „dezvăluirile” telepatice rămâne un fapt pe care nu-l contestă nimeni: un elefant legat de patru morți lucrează în continuare, zi de zi, printre oameni.
Sursă text și foto: Mediafax — articolul original